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圖說:12月24日中原大學商業設計系兼任副教授李奕興,於佛陀紀念館本館二樓多功能教室開講-「希聲之美-聽一場寺廟建築裝飾說故事」。80位聽眾共享「遇見‧修練‧重現-臺灣宗教遺產保存修護特展」的系列講座。 人間社記者戴良雄攝
圖說:李奕興於開場時提到,宗教具有傳播與跨國界的特性,臺灣獨特的地理位置與歷史,更提供宗教與民間信仰多樣性的發展環境,在臺灣,除了佛教、道教之外,還有傳自西方的基督教、天主教、及新住民的宗教信仰等,所創造出的建築與文物等文化資產,是豐富的而且多元。 人間社記者戴良雄攝希聲之美 聆聽寺廟建築裝飾說故事
2016-12-25
中原大學商業設計系兼任副教授李奕興,12月24日於佛陀紀念館本館二樓多功能教室開講「希聲之美-聽一場寺廟建築裝飾說故事」。80位聽眾共享「遇見‧修練‧重現-臺灣宗教遺產保存修護特展」的系列講座。
李奕興於開場時提到,宗教具有傳播與跨國界的特性,而台灣獨特的地理位置與歷史,更提供宗教與民間信仰多樣性的發展環境。在台灣,除了佛教、道教之外,還有傳自西方的基督教、天主教,及新住民的宗教信仰等,所創造出的建築與文物等文化資產,豐富且多元。
文化資產是由人與自然和社會互動之下,基於生活或信仰所創造而生,所以保存修復前,應先認識蘊含其中的價值與內涵,才能讓其繼續扮演跨越時空、承接未來,呈現所蘊藏真善美的時代理念。
李奕興以影片為聽眾解說,在台灣,寺廟建築是一般人民生活的重要部分,廟方執事者與信眾為表達對神佛的敬仰,利用石獅、龍柱、木雕、彩繪、剪黏與交趾陶等,作為寺廟建築的裝飾重點;此外,寺廟也是展開民俗教化的最好場所,通常香火鼎盛的寺廟往往競相延攬名畫師彩繪忠孝節義等故事,也因此成為民眾生活學習的宗教場域。
在講座中,李奕興也以互動方式詢問聽眾,用何種心境進入廟宇?他指出,看到寺廟的建築,大架構下的小裝飾,匠師以專業經驗,營造讓人感動的空間,利用情境影響心境、調整心境,用「定」、「靜」細細品「賞」寺廟雕刻,將會有不同的感受。
李奕興以「看圖說故事」教導大眾如何看出上場雕刻的是「鳳儀亭」,下場雕的是「戰宛城」、「趙子龍救主」、「關羽斬顏良」、「苦肉計」、「空城計」等。
經過老師的仔細講解,讓聽眾也具有基本概念,知道以後到寺廟該如何品味匠師們以巧手雕刻說故事。
李奕興於開場時提到,宗教具有傳播與跨國界的特性,而台灣獨特的地理位置與歷史,更提供宗教與民間信仰多樣性的發展環境。在台灣,除了佛教、道教之外,還有傳自西方的基督教、天主教,及新住民的宗教信仰等,所創造出的建築與文物等文化資產,豐富且多元。
文化資產是由人與自然和社會互動之下,基於生活或信仰所創造而生,所以保存修復前,應先認識蘊含其中的價值與內涵,才能讓其繼續扮演跨越時空、承接未來,呈現所蘊藏真善美的時代理念。
李奕興以影片為聽眾解說,在台灣,寺廟建築是一般人民生活的重要部分,廟方執事者與信眾為表達對神佛的敬仰,利用石獅、龍柱、木雕、彩繪、剪黏與交趾陶等,作為寺廟建築的裝飾重點;此外,寺廟也是展開民俗教化的最好場所,通常香火鼎盛的寺廟往往競相延攬名畫師彩繪忠孝節義等故事,也因此成為民眾生活學習的宗教場域。
在講座中,李奕興也以互動方式詢問聽眾,用何種心境進入廟宇?他指出,看到寺廟的建築,大架構下的小裝飾,匠師以專業經驗,營造讓人感動的空間,利用情境影響心境、調整心境,用「定」、「靜」細細品「賞」寺廟雕刻,將會有不同的感受。
李奕興以「看圖說故事」教導大眾如何看出上場雕刻的是「鳳儀亭」,下場雕的是「戰宛城」、「趙子龍救主」、「關羽斬顏良」、「苦肉計」、「空城計」等。
經過老師的仔細講解,讓聽眾也具有基本概念,知道以後到寺廟該如何品味匠師們以巧手雕刻說故事。
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